真宗大谷派の総本山は東本願寺、通称「お東さん」
阿弥陀如来の救いにより往生することができるという「他力本願」が親鸞聖人の教えです。
見真大師親鸞聖人
（けんしんだいししんらんしょうにん）
阿弥陀如来
（あみだにょらい）
仏さまになるには、修行によって煩悩を断ち切り、善根を積むことが必要である、とされてきました。しかし、今の私達にとって、それを毎日続けてゆくのは非常に難しいことではないのでしょうか。
そこで、阿弥陀如来は私達のような者を救おうと誓い、浄土を建立したのです。この、阿弥陀如来の建立した浄土に生まれる道を説くのが真宗の教えです。阿弥陀如来は私達のような者こそを、救いの対称にしているのだと説いているのです。
また、真宗では「阿弥陀如来に帰依すると決めた時点で、誰でも仏になることが約束される」としています。ですから、阿弥陀如来に帰依した後の念仏は仏になるために唱えるのではなく、仏になれた感謝の表現として唱えるものなのです。自分の修行などによって極楽浄土へ往生しようとする「自力念仏」ではなく、阿弥陀如来を信じ感謝の心と共ともに唱える「他力念仏」が真宗の念仏なのです。
「南無阿弥陀仏」 なむあみだぶつ
「南無阿弥陀仏」 なむあみだぶつ
真宗本廟（東本願寺）
（しんしゅうほんびょうひがしほんがんじ）
京都市下京区烏丸通七条上ル
真宗の墓石
真宗の墓石
各宗派共通の文字
墓石の正面には「南無阿弥陀仏」と刻む。
または「倶会一処（くえいっしょ）」と刻む。
「○○家先祖代々」は石の向かって右側面に刻み、その下に続けて法名を刻む場合があります。
五輪塔は建てない場合が多いようです。また卒塔婆も用いません。
真宗大谷派の法名
真宗では「戒名」は使いません。
位牌は用いず法名軸に法名を書きます。
●関連サイト → 真宗大谷派（東本願寺）
